第839章廣都城外，各懷鬼胎！

第839章廣都城外，各懷鬼胎！ 　　民族來歷 　　賨人究竟是一個什麼樣的民族？後漢時，「賨」即有明確說法。《說文解字》釋賨：「南蠻賦也」，而釋蠻：「南蠻，蛇種」。《廣雅·疏正》賨作賩。向朝廷納賦稱為「賨」的這個民族，當時中原謂之「南蠻」「板楯蠻」。蛇種南蠻就是「蛇巴」。就是說，賨人本為巴人，即所謂「蛇種」巴人。 　　賨人參加了武王伐紂。所謂「歌舞以凌、殷人前徒倒戈」。劉邦募賨人定三秦，見「巴渝舞」而喜之曰：「此武王伐紂之歌也。」這應當是世代相傳的說法。表明賨人的史跡相當古遠。劉邦將「巴渝舞」引入宮廷，十分有名，傳之久遠。司馬相如所謂：「《巴渝》《宋》《蔡》，金鼓迭起，洞心駭耳。」 　　巴地除有兩支很有影響的巴人外，也是民族雜居共處的地方。兩個版本《蜀都賦》分別寫到：「東有巴賨，綿亙百濮」；「左綿巴中，百濮所充」。[8] 　　射殺白虎的巴蛇之巴，《後漢書》記載始於秦昭襄王時，就是以「板楯蠻」稱呼的。《華陽國志·巴志》：「長老言，宕渠蓋為故賨國。今有賨城、盧城。」所謂「蛇巴」，是以巴為圖騰的原住民，他們處在大巴山及渠江、嘉陵江兩河流域，倚仗天然屏障的保護，很少受到外族入侵，是一支獨立發展的族群。漢代叫「白虎復夷」，又叫「板楯蠻」，兩晉時也有叫「弜頭虎子」的。 　　《輿地紀勝》記載：「巴西宕渠，其人勇健好歌舞，鄰山重疊，險比相次，古之賨國都也。」這裡所說的「巴西宕渠」（東漢末為巴西郡宕渠縣），即上古時生活在華鎣山西側的一支重要民族——板楯蠻，又稱賨人。他們崇拜蛇，故亦稱「蛇巴」。他們在渠江流域生活了三千年。 　　「板楯蠻」是他們最早的稱呼，最遲可以上溯到殷商時期。其來源是其作戰時，手持弓弩，以木板為楯（即木製盾牌，以土漆制過，質地堅韌，又稱彭排）進行攻擊與防禦。胡三省《通鑑釋文辯誤》說：「餘按楯，音食尹翻，……板楯蠻以木板為楯，故名。」 　　「賨人」「賨民」是秦漢時對他們的稱呼。古文獻中，最早提及「賨」這個名稱的是西漢揚雄《蜀都賦》：「東有巴賨，綿亙百濮。」東漢許慎《說文》說：「賨，南蠻賦也。」賨是秦漢時期西南少數民族所繳的稅賦，稅錢稱為賨錢。《晉書·李特載記》說：「巴人稱寅為賦，因謂之賨人焉。」 　　00:28 　　古人命名太隨意了吧，因為納稅叫賨錢、賨布，所以就被稱為賨人 　　《說文解字》：「賨：南蠻賦也」；而「蠻：南蠻，蛇種」。《廣雅疏證·釋詁》賨作「賩」，訓義賦稅，與賨字義相同，本義表示財貨。以麻布為賦物稱作「賨布」，納稅的錢幣稱作「賨錢」。《晉書·李特載記》引《晉中興書》：「巴人呼賦為賨，遂因名焉。」漢世稱夷人皆曰「蠻」。東漢許慎明確指出，以賨納賦之人為「蛇種南蠻」，與武陵南蠻相區別。稱賦稅為賨的這支巴人就被稱為「賨人」了。[1] 　　在秦漢以前，賨人的居住比較集中，後來出土的船棺葬、各種特殊形制與紋飾的青銅器，彰顯出他們鮮明的文化特點。秦漢以後，在原賨人十分集中的宕渠地區呈現出「巴夷」（即廩君蠻）與「賨民」雜居的局面。