第129章 (第四集、下卷：魘神開眸)
第129章 (第四集、下卷：魘神開眸)
按神棍這說法, 魘神，也就是人面蜘蛛身的那位，也屬於第一批「人類」。
「火滅」的大劫來臨時, 這一位, 沒準也是唯一的一位, 倖免於難。因為司崗裡的傳說裡, 現有的人類始祖是由蜘蛛陪著、從「山洞」裡步入這個世界的。
肖芥子有一種怪異的感覺。
她喃喃了句：「同族都被滅乾淨了，只留一個， 那在那些被滅的人眼裡, 魘神豈不是叛徒？」
說不定同族被滅，就是魘神在其中起了關鍵性的作用, 女媧一高興, 覺得她很有眼力勁、識時務者為俊傑，就把她留下來了。
也就是說, 身屬同類， 但立場迥異，這就可以解釋為什麼幻境中、蜘蛛魘女咬牙切齒表示要「殺光、通通殺光」, 而那個怪異的老頭又一上來就對她下狠手。
陳琮趕緊拉她，小聲提醒：「別亂說, 魘神的地盤呢。」
可不興說魘神是叛徒。
肖芥子自嘲地笑：「來到魘山之後，越來越多的事都跟我有牽連。可我偏偏是什麼都不知道的那個, 今天要是被那個老頭捅死了，豈不是很冤枉？死了都不是個明白鬼、死不瞑目。」
陳琮聽出她有情緒, 向著她嘻嘻一笑, 笑得鼻樑上都起了淺淺的紋。
他說：「那現在， 不是正在走向明白的路上嗎？」
又指神棍：「而且, 運氣多好, 遇到這麼個『專家』，腦子裡有料，又喜歡琢磨，還琢磨得頭頭是道，凡事都比我們多想一步，不用白不用，壓搾他！」
肖芥子：「……」
憤懣的情緒像出洞的地鼠，才剛冒了個頭，就被陳琮一錘子給打散了，肖芥子只好說他：「做生意的人，都這麼奸嗎？」
「這怎麼能叫奸呢，這明明叫聰明、會整合資源。這世上，永遠有人比咱們聰明、能打、更有經驗、更有辦法，沒關係，能為我所用就行……哎，芥子啊。」
他語氣突然鄭重，肖芥子有些意外：「嗯？」
「如果，我是說如果啊，神棍說的都是真的，那你說，我爺爺還能回來嗎？」
不等肖芥子回答，他繼續往下說：「我想是很難的，但如果他還能有一線生機，那一定是落在你身上。」
肖芥子聽糊塗了：「我？我哪有這本事？」
「你和魘神熟嘛，你的胎，是人面蜘蛛身對不對？興許你能和她溝通呢？你要是有機會，就幫我問問她。我覺得，魘神殺，是為了救，能殺人，一定更能救人。當然啦……」
他一副滿不在乎的樣子：「要是麻煩就算了，我也不是很在乎，就是隨口一說，無所謂，嗯，無所謂。」
為了證明「無所謂」，他還拿手在兩邊的褲縫上撣了撣，似乎這完全多餘的花哨動作，能證明他的狀態很鬆弛似的。
肖芥子「哦」了一聲。
她把這事記住了。
邊上的神棍完全沒留意他倆的話，他想的是另一件事：女媧對魘神顯然是優待的，非但沒滅她，還委以重任、讓她以人類保護神的角色進入新紀元。那麼，魘神那具「土成」的身軀，會不會也得以保存？
***
肖芥子和陳琮都滿懷期待地試看了「打卡點」，移步換位，脖子來回擰了N個觀察角度，結果和神棍一樣：沒覺得像，太牽強了。
對於本地的「打卡點」未能獲得好評，花猴和大燈都有些面上無光，一再找借口說，一定是因為地震把山頭震歪了的關係，這要是換了在地震之前來，必然很震撼。
接下來，繼續找魘神廟的入口，就要靠肖芥子了——魘山是山鬼的「不探山」，山鬼是客，客不犯主。所以最初幫「人石會」清理這山，是「探而不記」，近些年偶爾走山，是「過而不探」。
肖芥子往高處指：「要繼續往上去，這才半山腰呢，紅姑說了，要走到能看到山頭耳朵的位置。」
姜紅燭臨終時告訴她，魘山的「山頭」，確實跟人的頭有幾分相像：眼睛處是閉著的，沒有嘴，兩隻耳朵最明顯，左右凸出，像是團出一個圓球之後，拿兩坨泥巴摁上去的。
地震之後，有一邊的耳朵斷裂，順著裂口處往下看，能找到一條被經年風雨磨蝕得光滑泛亮、微微凸出的月牙型山石，那位置和形狀，都頗似人的鎖骨。找到了這一條「鎖骨」，就在差不多高度的位置找另一條，兩條「鎖骨」的中心處、略凹進的地方，就是山腸入口了。
當然了，入口處不是大喇喇的洞，拿石頭堵起來了，清理開就是。
***
幾人依著這指引，保持隊形，繼續爬山。
先遙遙望見一側的「耳朵」，齊整肥厚，知道不是目標，於是又繞到另一側。
果然，這一側的耳朵有損傷，不過不是斷裂，屬於崩裂，耳朵中央處缺了一塊的那種。
陳琮的腦子轉得飛快：「耳朵缺了一塊，會不會就是剛剛我們倚靠的那塊、有崖畫的大石頭啊？」
現在回想，那塊大石頭並不是渾圓的，底面比較麻愣不平，可能是因為貼地、一直保持原狀，其它裂面相對光滑，風吹雨打十多年了，也可以理解。
神棍精神一振：「有可能，上去看看！」
肖芥子是傷員，不好爬上奔下的折騰，陳琮提議：「要麼兵分兩路，一撥上去確認，一撥在下頭找入口吧。」
大家都沒異議，於是花猴陪著興致勃勃的神棍繼續往上，其他人則負責尋找入口。
崩裂的耳朵好找，然而所謂「光滑泛亮的月牙石」，三個人六隻眼睛都看乏了，愣是沒看出一點端倪來。
大燈撓腦袋：「這麼有特徵的石頭，應該很好找啊。」
這兒的山不比別處，滿山蒼翠，翠得都有點深沉陰暗，很少有出露的裸石，所以但凡有、且符合特徵，應該能很快鎖定。
肖芥子也急，她看了又看，忽然想到什麼：「會不會十多年過去，原本光滑，現在也變樣了，比如生苔掛蘿了？」
大燈恍然：「那是有可能！可這樣就難找了啊！」
原本是一眼可認的典型特徵，譬如，「這人臉上有痣、額頭有斑」，哪知這人刷了好厚一層粉底，痣遮了，斑也消失了，那這線索，意義就不大了。
陳琮則盲目樂觀：「難歸難，但總之在耳朵下方這一大片對吧？大不了地毯式搜尋，總能找到的。」
……
那麼大一片區域，而且還涉及到爬上爬下，真用腳步丈量起來，可不是嘴上說說那麼容易，三個人才剛搜找了一小部分，就已經累得氣喘吁吁。
這時，花猴和神棍一溜小跑地回來了。
步伐如此輕快，看來是有收穫。
果然，推測沒錯，有崖畫的那塊大石頭就是從那只「耳朵」上崩下來的，也就是說，石頭上的崖畫不全，得配合著耳朵上的部分看。
神棍給三人看自己拍的照片。
大家最感興趣的那口大鍋，補全了也還是一口鍋，上方三個太陽呈弧形排列，下方是六個，也呈弧形排布。
肖芥子好奇：「怎麼九個太陽？古代神話傳說裡，不是『天有十日』嗎？」
神棍說她：「別看到九個太陽就先入為主、覺得是『后羿射日』的故事。古代先民畫太陽，不一定代表太陽，還可能代表亮或者火。」
「我剛在上頭時，也琢磨了好一陣子。你看哈，不遠處不是有個蛇頭人嗎，這個應該就是女媧，先民畫畫嘛，幾筆帶過，有個樣子就行了。那這口鍋是什麼？總不能是女媧煮湯，所以我推測，這是煉石。」
肖芥子明白了：「邊上這麼多太陽，都是代表火咯，煉石要用火對不對？」
神棍先點頭，繼而搖頭：「我原先也是這麼認為的。但從整幅圖來看，裡頭也有生活場景，生活場景裡涉及到火的部分，就是我們熟悉的火焰形，並不是太陽。」
陳琮適時插了句：「這也正常吧，女媧用來煉石的火，肯定會更高級點，跟普通人燒的火不太一樣。」
「沒錯，女媧用的火，應該會更特別一點。接著我留意到它的數字，三，六，三三不盡，六六無窮，煉石的火等於是『無盡之火』。那麼問題來了，這世界上哪有無盡之火？」
大燈嘀咕：「火燒著燒著總歸要熄滅的，怎麼可能有無盡之火啊。」
肖芥子則不假思索：「地火咯。不是說地核的溫度非常高，就是個熾熱的火球麼，地下還有岩漿，是噴發到地面之後才冷卻凝成岩石的，所以地下肯定是有火的，而且沒停過。」
神棍點了點頭。
這些，他在上頭的時候就已經想到了，當時挺激動，現在已經平靜下來了，慢慢道來，居然平添幾分穩重。
「三加六又等於九，九九歸一，代表週而復始、螺旋式上升的生滅遷化，火滅是滅，但在另一層意義上，不是也代表了新生嗎？所以我猜測，女媧煉石，是在地下。」
陳琮心念一動：「大多數寶玉石，確實是來自地下的。」
神棍看向肖芥子：「你還記得幻境裡那個蜘蛛魘女，殺人之後很執著於收回石頭嗎，還集了一竹簍。我當時就在想，收這些石頭回去幹什麼呢，是不是想毀掉？怎麼毀掉呢？」
砸碎了扔掉肯定是不行的，畢竟是息壤，但凡那個「核」在，不知道什麼時候、它依附於新的礦脈，又長出一個新的來。
所以，蜘蛛魘女收集了石頭，應該是要再銷毀。這麼巧，魘山的崖畫上，有地火煉石的場景，難不成這魘山下頭，還有地火？
***
除了崖畫，神棍那頭還有意外發現。
這要歸功於花猴，神棍在那專心研究崖畫、只顧拍照的時候，花猴窮極無聊，又原地待不住，突發奇想：為什麼不去另一面看看？
因為魘山是個盤坐的人形，原本這個人頭是正的，地震之後歪掉，類似於脖子斷開、掀起來了，他想去掀起的那頭瞅瞅。
還真不白去，山頭斷裂，就是巨石掀起，之前的頭頸接合處，有了個大約30度的夾角，這景觀，放在任何地方都稀罕。進去一走，雖然三面來風，但頭上有遮，萬一下大雨，也算是個避雨處。
花猴驚奇地發現，地上有一口井。
他先還以為自己看錯了，揉了揉眼睛再看，沒錯，圓溜溜的，跟井口差不多。
待近前一看才發現，不是井，裡頭沒水，是個洞，他百思不得其解，還拉著神棍一起研究，兩人一番探討，有個不太成熟的設想。
……
花猴在地上畫了個圈，比劃給肖芥子看：「就感覺這東西像喉管，頭在的時候發現不了，但是頭一掀開吧，就出現了。」
「這個洞往下通，有兩個可能。一，死路，底下是堵的；二，它沒準連著山腸，以前是山腸上沒用的一截，因為此路不通嘛，但是地震意外地把這條路震通了。」
「反正一時半會也找不到那個月牙形狀的鎖骨，你想不想試試上頭那個？」
肖芥子和陳琮幾乎是同時開口。
肖芥子：「好啊。」
陳琮：「別了吧。」
意見截然不同，陳琮解釋：「你這個傷……」
這麼重的傷，擱哪都該好好躺著，可肖芥子非但沒躺，還一路爬山，現在，包紮的綁帶上又隱約有滲血了。
花猴這才意識到自己失察，半懊惱似地「啊」了一聲：「是，是該讓肖小姐先休息……」
肖芥子看了看左肩，笑嘻嘻的：「沒事，大家今晚，是不是都不準備下山了？」
幾人想了想，陸續點頭。
上一趟山不容易，單程至少得三四個鐘頭，眼看天就快黑了，與其吭哧吭哧爬下去明早再來，不如就在山上打發一晚算了。
肖芥子說：「那總得找睡覺的地方，不如一路爬一路找。找到了就地休息，找不到就在山頭紮營，好歹淋不著雨，又是平地，比睡在樹上舒服。」
也行，趁著天色還帶點亮，幾人加快速度，往山上趕。
陳琮一路留意查看，想趕緊找到適合休息的地方，途中，他忽地注意到不遠處的一棵老樹：「看，那樹是空心的，這要是晚上沒地方住，是不是還能鑽進去睡覺啊！」
花猴瞥了一眼，見慣不驚：「這種在雲南可多了，一般都是老樹長太大了，樹心部分的營養漸漸供應不上，心材就死了。或者是真菌感染，從中間開始爛，當然了，人為造成的也有可能。上面山頭那裡也有，底下也有，其實沿路也見到了，你沒注意而已。以前的人在山林裡走失了，是會選這種樹睡覺，還有人拿它當儲物箱、在裡頭藏東西呢。」
不過這樹不適合他們，畢竟樹洞裡最多鑽進一兩個人，他們有五個人呢。
神棍也跟著科普了幾句：「空心古樹，就是佤寨最原始、最早的木鼓。空心的玩意兒，敲擊起來聲音就不一樣對吧，這就是鼓的原理。最早的佤族人，就是敲空心樹當鼓，後來才逐漸演化成現在供的木鼓。」
原來如此，陳琮想到在山下見到的木鼓身上都有挖出的音槽，想來就是在模仿空心樹。
肖芥子忽然冒出一句：「那，我們前幾晚聽到的那種無法解釋、鋪天蓋地的木鼓聲，會不會是這種樹發出來的？」
從山腳到山上，不斷出現這種空心古樹，不就是漫山遍野、星羅棋布的木鼓嗎？
先有人敲木鼓，繼而引發了奇怪的共振，風也在其間推波助瀾，風助音勢，山下山下的音潮最終連成一片。
當地人認為，木鼓是「通天之鼓」、「通神之器」，一對木鼓的聲量有限，但滿山木鼓，那就不一樣了吧。
整個魘山，其實就是一幢巨大的木鼓房啊。