第4章 雅達利與印度：襌與電玩設計藝術
第4章 雅達利與印度：襌與電玩設計藝術
雅達利元老級員工
賈伯斯休學之後，在里德學院晃了一年半，終於在1974年2月決定回洛斯阿圖斯的父母家住，然後找個工作。那時就業並不難。1970年代是矽谷發展的黃金時代，《聖荷西信使報》的科技業徵才廣告有六十頁之多。有一則特別吸引賈伯斯的目光：「你想要既好玩，又能賺錢的工作嗎？」
賈伯斯頂著一頭亂髮，穿著邋遢，大剌剌的走進電動玩具製造商雅達利公司（Atari）大廳，著實讓人事主管嚇了一跳。賈伯斯告訴那位主管，要是不錄用他，他就一直賴著不走。
雅達利當時是炙手可熱的電玩製造商。該公司創辦人是個身材高大、粗壯的企業家，名叫諾蘭．布許聶爾。他是很有遠見的領導人，還帶點藝術氣息。換言之，他就是賈伯斯的另一個榜樣。布許聶爾出名之後，喜歡開勞斯萊斯、吸毒，在大浴缸召開主管會議。他就像傅萊蘭德一樣長袖善舞，賈伯斯後來也學會這一套，將個人魅力轉化為機巧，善於勸誘或威嚇，甚至藉由個性的力量扭曲現實。
雅達利的首席工程師阿爾．艾爾康長得高頭大馬，外向活潑，但穩重務實。他發現自己在這個企業扮演大人的角色，必須設法讓布許聶爾的願景實現，並在他興奮過頭的時候拉他一把。
1972年，布許聶爾要艾爾康研發一種叫做「乓」（Pong）的電玩街機版。「乓」的設計概念來自乒乓球，必須兩個人玩，各用一條可移動的短線做球拍，把螢幕上的亮點打出去。艾爾康以500美元設計出一部機台，安裝在桑尼維爾國王大道旁的一家酒吧。幾天後，布許聶爾接到酒吧打來的電話，說他們的遊戲機台故障。艾爾康發現問題不在機台，而是投幣盒塞爆了，因此不能投幣。雅達利終於找到搖錢樹了。
賈伯斯穿著涼鞋，來到雅達利公司大廳時，艾爾康還記得接待人員告訴他，「有個嬉皮小子來應徵。他說，如果不錄用他，他就賴著不走。我們該叫警察嗎？還是讓他進來？我說：『那就讓他上來吧。』」
賈伯斯於是成為雅達利五十個元老級員工之一，職稱是技術員，時薪5美元。艾爾康說：「回顧當年，雇用一個里德學院的中輟生，實在有點奇怪，但我看到他身上有種潛質。他很聰明、熱情，跟科技有關的一切都讓他興奮不已。」艾爾康要他和個性古板、名叫梁恩的工程師一起工作。第二天，梁恩就對艾爾康抱怨：「這傢伙不但是嬉皮，身上還有股異味。你為什麼要這樣處罰我？他實在很難搞。」那時，賈伯斯深信，他只吃蔬果，不只黏液不會在體內生成，也不會有體味，因此他不用身體芳香劑、久久才洗一次澡。顯然，這個理論不成立。
梁恩和其他同事都希望賈伯斯走，但老闆布許聶爾想出一個解決之道。他說：「他的體臭和怪異行為，在我看來不是問題。我知道史帝夫脾氣火爆，不過我滿欣賞他的。於是我請他上夜班，如此一來就能讓他留下來了。」賈伯斯總是等梁恩這些討厭他的同事都走了，才來上班，直到清早再回家。儘管他獨來獨往，但他那張嘴巴還是有名的壞。每每他不得不和同事接觸，常常說不到三句，就罵別人是笨蛋、狗屎。回首過去，賈伯斯依然認為自己的評判無誤。他說：「我能脫穎而出，實在是因為其他人都太爛了。」
或許雅達利老闆欣賞的，就是賈伯斯的狂妄孤高。布許聶爾說：「在與我合作的人之中，他比較具有哲學氣質。我們常討論自由意志和決定論。我比較傾向決定論，我相信世間的一切早已命定，就像被程式化一般。對於任何一個人，如果我們蒐集到所有和那人相關的訊息，就能預測那個人會採取什麼行動。但史帝夫的看法和我完全相反。」
的確，賈伯斯相信意志的力量可以扭曲現實。
賈伯斯在雅達利工作期間，學到不少。他也使公司設計的一些電玩更有趣、介面更人性化。布許聶爾縱容他偏離事實，讓他愛怎樣就怎樣，這對他當然有影響。從另一方面來看，賈伯斯也很欣賞雅達利電玩設計的簡潔。他們的電玩沒有使用手冊，一點也不複雜，就算是剛接觸的人也很快就知道怎麼玩。例如雅達利的「星艦迷航」遊戲，使用說明只有兩點：一是請投入一枚二角五分的硬幣；二是避開克林貢人。
其實，並非所有的同事看到賈伯斯都避之唯恐不及，有個名叫隆．韋恩的繪圖員就跟他結為好友。韋恩曾開過一家製造吃角子老虎機的公司，雖然後來倒閉，賈伯斯還是覺得能創立自己的公司是件很酷的事。賈伯斯說：「我覺得韋恩很了不起，他曾一手創立一家公司。我從來沒碰過這樣的人。」他向韋恩建議兩人聯手做生意。賈伯斯說，他可借到5萬美元，他們可合開一家生產吃角子老虎機的公司，從設計、生產到推銷上市一手包辦。但是韋恩有經商失敗的經驗，餘悸猶存，他說：「如果你想燒錢，這是最快的方式。儘管如此，看他創業的雄心如此熾熱，我還是很欽佩。」
有個週末，賈伯斯如同以往，待在韋恩的公寓，討論一些哲學問題。但那天，韋恩說有件事必須告訴他。賈伯斯答道：「我已經猜到你要說什麼了。你喜歡男人，對不對？」韋恩說，答對了。賈伯斯回憶說：「這是我第一次和同性戀者接觸，我早就知道他是同志。因為他，我才知道同性戀者看這個世間的角度。」賈伯斯問他：「你看到漂亮的女人，難道不會有感覺？」韋恩說：「就像看到一匹漂亮的馬。你覺得那匹馬很美，但你不會想跟牠上床。」韋恩說，他願意向賈伯斯吐露這個祕密，因為他知道賈伯斯會為他保密，「公司上上下下沒有人知道我是同性戀。我這輩子也極少向別人提起這件事。知道這個祕密的人，我用手指頭加上腳趾頭來數，還綽綽有餘。但我覺得我可以跟賈伯斯說，他可以理解，而且這件事對我們的友誼不會有任何影響。」
印度之旅
1974年初，賈伯斯特別想要賺錢，有個特別原因。前一年夏天，傅萊蘭德已經去過印度，也鼓勵他踏上自己的心靈之旅。傅萊蘭德曾拜尼姆．卡洛里巴巴（即瑪哈拉）為師，卡洛里巴巴正是1960年代很多嬉皮崇敬的印度上師。賈伯斯決心去一趟印度。他找卡特基同行。賈伯斯不是想去冒險而已。他說：「對我而言，那是神聖的追尋。我已經了解開悟是怎麼一回事。我想知道我是誰，我如何在這天地間立足。」卡特基說，賈伯斯似乎因為不知道自己的親生父母是誰，而覺得迷惘，才會踏上這條求道之路。「他心裡有個洞，想把這個洞填滿。」
賈伯斯告訴雅達利的同事，他要辭職，去印度拜師。艾爾康說：「他走進我的辦公室，眼珠直直看著我，然後宣布：『我要去找我的上師。』我說：『實在太棒了！這不是騙人的吧？要寫信給我喔。』然後，他說他希望我幫他付旅費。我說：『你在說什麼屁話！』」不過，後來艾爾康還是想到一個辦法。雅達利正要運送一批零件到慕尼黑，讓德國人把零件安裝到機器成品，再由義大利杜林的一家批發商分銷。問題是：美國設計的電玩畫面更新率（每秒播放的靜態畫面數量）是每秒60張，歐洲規格卻是每秒50張，因此出現惱人的干擾問題。艾爾康先和賈伯斯研究出一個解決方法，要他出差到歐洲幫忙解決這個問題。「從德國去印度的機票錢應該比較便宜，」艾爾康對賈伯斯說，並祝他一路順風：「代我問候你的上師。」
賈伯斯在慕尼黑待了幾天，很快就解決畫面更新率不合所造成的干擾，但西裝筆挺的德國經理人碰到這麼一個不修邊幅的美國嬉皮，實在不敢恭維。德國人向艾爾康抱怨，說他派來的人不但看起來像流浪漢，身上還有股異味，而且舉止粗魯，沒有禮貌。艾爾康說：「於是我問：『他幫你們解決問題了嗎？』他們答道：『解決了。』我說：『如果你們還有更多的問題，只要打電話給我，我立刻派人過去。對不起，我們的工程師都是那副德性！』他們連忙說：『多謝了，不必了，如果有問題，下次我們會自己解決。』」
對賈伯斯而言，德國人一直要他吃肉和馬鈴薯，他實在吃不消。他在電話中對艾爾康抱怨：「居然沒有一個德國人知道『素食』要怎麼說。」
接下來，賈伯斯坐火車往南，到杜林和批發商見面。由於那裡有可口的義大利麵，加上主人的熱情與隨和，他感到終於從地獄回到人間了。賈伯斯說：「我在杜林待了半個月。那時，杜林是個蓬勃的工業城。批發商人很好，每晚都帶我出去吃飯。有一次，我們去的餐廳只有八張桌子，而且沒有菜單。不管你想吃什麼，告訴服務生，他們就會幫你做出來。有一張桌子是飛雅特總裁預訂的。他們做的菜真是驚世美味。」他的下一站是瑞士盧加諾，因為傅萊蘭德的舅舅就住在那裡，他可在那裡借住。接著他便飛往印度了。
他在新德里下機的那一刻，感覺鋪著碎石柏油的飛機跑道冒出陣陣熱浪，但那時才四月。他在機場問，有沒有可以下榻的飯店。有人告訴他一家飯店的名字，但他去了之後，發現飯店已經客滿。計程車司機說，他知道有家飯店很不錯，可以載他去。「結果，司機載我到一家骯髒簡陋的旅館。他應該是拿了旅館給他的小費，才會載我到這種地方。」賈伯斯問旅館老闆，這裡的水是否已過濾。他實在太傻，竟然相信老闆的話。「很快的，我就得了痢疾，病得很嚴重，還發高燒。才一個星期，我的體重就從72公斤掉到54公斤。」
他慢慢恢復，終於可以四處走動之後，決定離開德里。於是他往西邊走，打算去靠近恆河源頭的哈里德瓦。每三年，那裡就會舉行盛大的宗教祭典。每十二年舉辦一次的甘露節，更有上千萬名教徒和民眾，擁入這個和帕羅奧圖差不多大小的城鎮，而當地住民本來還不到十萬人。「到處都可看到苦行者，很多上師都住在帳篷裡，還有人騎大象。我在那裡待了幾天，就想趕快離開。」
他先搭火車、後來換巴士，來到喜馬拉雅山腳下一個靠近奈尼托爾的村落。那裡就是卡洛里上師曾經住過的地方。但賈伯斯抵達那裡時，上師已不在人世了。賈伯斯在一戶人家租了個小房間，睡在草蓆上。他們為他烹煮素食，好讓他恢復元氣。「房間裡有一本英文的《一個瑜伽行者的自傳》，應該是前一個旅客留下的。因為沒什麼事好做，那本書我看了好幾遍。我也到鄰近村落走走，好不容易身體終於完全康復了。」他在那裡的道場遇到一位美國流行病學家，那人就是布里恩特（Larry Brilliant），正在印度致力剷除天花，後來曾執掌Google的慈善組織，現在則是史科爾基金會（Skoll Foundation）的領導人，致力於經濟與社會的永續發展。他也成為賈伯斯的終生好友。
賈伯斯在喜馬拉雅山山腳下遊蕩時，有天碰到一個年輕的印度苦行者，他說有富商在附近蓋了一棟房子，他和他的追隨者要去那裡聚會。賈伯斯說：「能遇見這麼一個靈修者和他的徒弟，實在很不錯。更棒的是，可以大吃一頓。我們走近那棟房子，食物的香味就撲鼻而來，我已經餓得飢腸轆轆。」
賈伯斯正和眾人大塊朵頤，那個年紀與他相仿的苦行者突然指著他，笑得歇斯底里。賈伯斯說：「接下來，他跑過來抓著我的手臂，一邊發出逗小孩的嘟嘟聲，然後說：『你像個小娃娃。』那時候，我不喜歡這種受人矚目的感覺。」
那個苦行者拉著他，走出群眾，帶他爬上一座小山，那裡有個水井和一個小池塘。「我們坐下之後，他拿出一把剃刀。我想這人八成是瘋子，心裡七上八下的。接著，他掏出肥皂。那時我頭髮很長。他在我頭髮上塗了肥皂，然後把我的頭髮剃光。他說，他在拯救我的健康。」
卡特基在那年初夏來到印度，賈伯斯於是回到新德里跟他會合。他們多半搭巴士在大街小巷穿梭，漫無目的。這時賈伯斯已打消向上師求道的念頭，希望從禁欲、清貧、簡單的生活來悟道，但他的內心依然無法平靜。卡特基還記得，賈伯斯曾在某個村落的市場，和一個印度婦人互相叫罵。賈伯斯氣急敗壞的說，那個女人是騙子，她賣的牛奶是稀釋過的。
儘管賈伯斯生活儉約，也有慷慨的一面。他們到達西藏邊境的小鎮馬納里時，卡特基的睡袋被偷了，他的旅行支票就在裡面。卡特基說：「史帝夫幫我出飯錢，還為我付返回德里的車錢，甚至把他身上僅有的100美元都給了我，幫我度過難關。」
賈伯斯在印度流浪了七個月後，那年秋天決定返國。他先飛到倫敦，找他在印度認識的一個女性友人，然後從那裡買了張便宜機票，飛到奧克蘭。他不常給父母寫信（他經過美國運通在新德里的辦公室時，才從那裡拿回親友寄給他的信），他突然從奧克蘭機場打電話回家，要他父母開車來接他，他們著實嚇了一跳。但他們還是立刻從洛斯阿圖斯開車過來。「我剃了光頭，身穿印度棉布衫，皮膚曬成巧克力般的紅棕色。我父母從我面前走過四、五次，都沒認出是我。最後，我媽走過來問我：『你是史帝夫？』我說：『嗨！』」
回家之後，他仍繼續自我追尋之旅，希望從不同的途徑達到開悟的境界。上午和晚上，他要不是在打坐，就是在研究禪學，下午則去史丹佛大學旁聽物理或工程學的課程。
追尋自我
賈伯斯對東方靈修、印度教、禪學和求道，非常認真。雖然他才十九歲，這絕不只是一個過渡階段的沉迷。他終其一生都遵守東方宗教的基本戒律，例如強調「般若」的經驗，即通達諸法之智及斷惑證理之慧。多年後，他在帕羅奧圖家中的花園，回想年少時那趟印度之旅對他的影響：
對我而言，回到美國感受到的文化衝擊，甚至遠大於去印度的時候。印度村民不像我們看重理性，而是用直覺，而他們的直覺要比世界其他地方的人來得發達。在我看來，直覺是非常強大的力量，要比理性來得有力。這對我的工作有很大的影響。
西方理性思維，並不是人類與生俱來的特質，而是後天學習得到的。這可說是西方文明的偉大成就。但在印度村落，他們從來沒學過這一套。他們學的是別的，從某些角度來看，這些東西和理性思維一樣有價值。這就是直覺和經驗智慧的力量。
我在印度村落待了七個月，回國之後，我看到西方世界不是只有理性思維，也有瘋狂的一面。如果你靜靜坐著觀察，你會發現你的一顆心躁動不安。你努力想使自己的心靜下來，結果卻更糟。但過了一段時間，你的心還是可以靜下來，這時你就能感覺到一些比較微妙的東西──這時，你的直覺就像花朵綻放開來，你看到的一切變得更清晰，你也比較能夠活在當下。於是，你的心慢了下來，每一個剎那都可化為永恆。你看到很多你以前看不到的。這是訓練，你必須不斷修習，才能達到這個境界。
從那時起，禪對我的人生有了深遠的影響。我曾經考慮要不要去日本的永平寺修行，但我的靈修老師勸我留在這裡。他說，這裡沒有的，我去那裡也找不到。他說的沒錯。有句禪語說，如果你有求師的誠心，願意到天涯海角尋找明師，那位明師終會出現在你身邊。
的確，賈伯斯就在洛斯阿圖斯找到了一位禪師。他就是《禪者的初心》作者鈴木俊隆，也是舊金山禪修中心的創辦人。每週三，鈴木俊隆都會在禪修中心開示，並與一小群學員一起打坐。由於賈伯斯等人求道心切，鈴木俊隆於是請他的助手乙川弘文開辦一所修行中心，讓學員一週七天都可以來。賈伯斯很認真的跟隨乙川禪師修行，與他若即若離的女友克莉絲安、卡特基及其女友伊莉莎白，也常跟他一起去學禪。有時，他則獨自去卡梅爾（Carmel）的塔薩哈拉禪修中心，向乙川禪師學習。
卡特基覺得，乙川禪師是很有趣的人。他說：「禪師的英語糟透了。他用俳句般的語言說話，加上詩意或有暗示意味的語句。我們坐在那裡，靜靜聽他說，但聽了半天，還是不知道他在說什麼。我去那裡只是為了好玩。」
他的女友伊莉莎白則比較投入，她說：「我們會跟乙川禪師一起打坐。每個人都坐在叫『座蒲』的坐墊上，老師坐在講台上。我們學習如何趕走內心的紛亂。那真是一種奇妙的經驗。有一晚，我們跟著老師打坐的時候，老師教我們如何利用周圍的雜音，把注意力拉回來，專心打坐。」
賈伯斯十分虔誠、力求精進。卡特基說：「他變得很嚴肅，很自我中心，讓人受不了。」這時，賈伯斯幾乎每天都去找乙川禪師，每隔幾個月就一起閉關修行。賈伯斯說：「我能遇見乙川禪師，真是三生有幸。我盡量找時間跟他在一起。他太太在史丹佛當護士，他們有兩個孩子。由於他太太上小夜班，天黑之後，我就去找他。等他太太半夜回到家，要趕我走，我才依依不捨的離開。」
賈伯斯曾經和乙川禪師討論是否他該出家修行，老師要他別這麼做。賈伯斯說，他可以一邊工作一邊修行，兩者並不牴觸。這段師徒關係非常深遠，十七年後賈伯斯結婚，還請乙川禪師來福證。
賈伯斯的自我追尋，幾乎成了一種強迫症，最後找上洛杉磯的心理治療師簡諾夫（Arthur Janov），並接受當時非常流行的原始吶喊療法。這是一種基於佛洛伊德理論的療法，認為心理問題常是因為壓抑童年時期的傷痛導致的，藉由嘶吼、吶喊或狂哮，重新把那種傷痛的感覺完全表達出來，發洩恐懼或痛苦的情感，問題即可解決。對賈伯斯而言，由於這種療法涉及直覺和情緒反應，而不是只靠理性分析，似乎比談話治療來得好，可以一試。他說：「這是不用思考的事。你只要這麼做：閉上眼睛，屏氣凝神，跳進去，等你從另一頭出來的時候，已經雨過天青。」
簡諾夫有一群追隨者，把尤金市的一棟老舊飯店建築，改造為奧勒岡感覺中心，由賈伯斯在里德學院的老朋友傅萊蘭德經營。由於傅萊蘭德的大同農場就在附近，他在這個心理治療機構出現，或許沒什麼好驚訝的。1974年底，賈伯斯花費1,000美元在此接受為期十二週的治療。卡特基說：「我和史帝夫都很重視個人成長。我也想跟他一起去，但我付不起。」
賈伯斯曾對知心的朋友吐露，他一出生就給人領養，不知道自己的親生父母是誰，這樣的身世讓他十分痛苦。傅萊蘭德後來說：「史帝夫非常想知道自己的生父、生母是誰，因為他想更了解自己。」賈伯斯從保羅和克蕾拉那裡得知，他的親生父母是一所大學的研究生，而他生父可能是敘利亞人。他曾想過請徵信社幫他調查，最後還是作罷。他說：「我不想傷害我的父母親。」他說的父母親是指保羅和克蕾拉。
友人伊莉莎白說：「他一直對自己被領養這件事耿耿於懷，但他知道自己應該心平氣和的面對這個事實。」賈伯斯曾對她說：「有件事讓我很苦惱，我得好好想想該怎麼做。」他對卡爾霍恩說了更多內心話。卡爾霍恩說：「關於被領養的事，史帝夫想了很多，也跟我談了不少。不管是原始吶喊療法，或是只吃蔬果避免體內產生黏液，都是他的自我滌淨之道，藉以深入一出生就遭拋棄的苦痛。他曾對我說，被親生父母拋棄這件事，讓他深感憤怒。」
搖滾音樂家約翰藍儂也曾在1970年接受原始吶喊療法。那年十二月，藍儂發行「塑膠小野樂團」專輯，解構內心深處最私密的情感。開場曲〈母親〉透露他的身世：他從小就遭父親拋棄，到了青少年時期，母親又車禍身亡。這首歌的副歌重複了九次：「媽媽別走，爹地回來……」在人心頭縈繞不去。伊莉莎白說，她記得賈伯斯常常播放那首歌。
賈伯斯後來說，簡諾夫的療法並沒有什麼效果。「他提供的是現成的、傳統的答案，實在過於簡單。到頭來，我一樣迷惘，沒有雨過天青的感覺。」但伊莉莎白的看法不同，認為他在治療之後變得比較有自信。她說：「治療過後的他，和以前判若兩人。他原本個性火爆，但從奧勒岡感覺中心回來之後，那一陣子變得溫和多了。他變得更有自信，自卑感也減少了。」
賈伯斯相信，他能把他的自信感染給別人，驅使人超越極限。伊莉莎白此時已跟卡特基分手，加入舊金山的某個宗教團體。該團體要求她和過去的朋友斷絕來往。賈伯斯才不管這一套，他開著他的福特車去聚會所找伊莉莎白，說他要去傅萊蘭德的蘋果園，要她一起去。儘管伊莉莎白不會換檔，賈伯斯還是堅持要她幫忙開一段路。她說：「他開到寬闊的大路上，就命令我坐到駕駛座。他把手排檔換到高速檔，要我加速到時速90公里左右，接著放狄倫那張『血淚交織』專輯。然後他頭靠在我的大腿上，開始呼呼大睡。他認為他什麼都做得到，你也可以。他把自己的性命交到我手中，讓我做出我自認為做不到的事。」
由此可見他的「現實扭曲力場」也有光明的一面。伊莉莎白說：「如果你相信他，你就相信自己真的做得到。如果他打定主意希望看到什麼，最後必然看得到。」
打掉磚塊
1975年初，艾爾康坐在雅達利的辦公室內，韋恩突然衝了進來，大叫：「史帝夫回來了！」
「哇，那就帶他過來吧。」艾爾康說。
賈伯斯打赤腳，身穿橘黃色的長袍，遞上一本由拉姆．達斯巴巴寫的《活在當下》，請艾爾康一定要讀。他問：「我可以回來上班嗎？」
艾爾康回憶說：「他看起來就像奎師那神廟裡的僧侶。但看到他回來，我還是很高興。我說，當然可以！」
然而，為了公司同事之間的和諧，賈伯斯大多上晚班。那時沃茲尼克在惠普上班，住在附近的公寓，吃完晚飯常來雅達利晃晃，打電動玩具。沃茲尼克曾在桑尼維爾一家保齡球館打「乓」打到上癮，索性自己設計一套，接上家中的電視機就可以玩了。
1975年夏末，儘管每個人都認為乒乓球式的電玩已經不流行，布許聶爾還是決定開發「乓」的單人版。這種遊戲不必有對手，一個人也能玩，也就是把小球打到一堵牆上，被球擊中的磚塊就會消失。他把賈伯斯叫到他的辦公室，在小黑板上畫出他的構想，要求賈伯斯設計出來。布許聶爾說，只要他用的晶片少於五十顆，就可得到獎金，用得愈少，獎金愈多。布許聶爾早就知道賈伯斯對硬體線路設計不感興趣，一定會找沃茲尼克幫忙。布許聶爾說：「用賈伯斯，等於是買一送一。賈伯斯和沃茲尼克焦不離孟，只要把事情交代給賈伯斯，他的鬼才工程師朋友沃茲尼克必然會拔刀相助。」
賈伯斯果然請沃茲尼克幫忙，還提議獎金兩人對分。沃茲尼克不禁怦然心動，說：「我這輩子覺得最棒的事，就是設計出可讓人使用的電玩遊戲。」賈伯斯說，他們只有四天的時間，而且使用的晶片愈少愈好。他沒讓沃茲尼克知道，四天的期限是他自己提出的，因為他必須趕快把工作完成，才能到大同農場幫忙採收蘋果。他也沒說，使用的晶片愈少，就可拿到愈多獎金。
沃茲尼克回憶說：「像這樣的遊戲，大多數的工程師都得花幾個月的時間才做得出來。我本來想，這是不可能的，但史帝夫告訴我，我一定做得到。」於是他連續四天四夜，不眠不休，終於做出來了。白天，他在惠普上班，就在紙上畫設計圖。下班之後，隨便吃點東西，就趕往雅達利，在那裡工作到天亮。沃茲尼克負責準備零件，賈伯斯則坐在他的左邊，用繞線的方式，把晶片連接到麵包板（即免焊萬用電路板）。沃茲尼克說：「史帝夫在繞線，我就可以玩我最喜歡的大賽車。」
結果，他們真的辦到了，在四天之內大功告成，而且只用了四十五顆晶片。回想起這段往事，這對好兄弟的記憶有點出入。據說，賈伯斯只分給沃茲尼克一半的基本設計費，少用五顆晶片拿到的獎金則全數私吞。十年後，沃茲尼克才從一本講述雅達利公司發展史的書《咻》（Zap）知道此事。沃茲尼克說：「我想，史帝夫需要錢，但他沒跟我說實話。」說到這裡，他沉默了半晌，最後才說這件事還真讓人痛心。「我希望他能誠實。如果他明白跟我說，他需要錢，他該知道我會樂意把錢給他，畢竟他是我的好朋友。助朋友一臂之力是義不容辭的。」對沃茲尼克而言，這顯示兩人個性的根本差異。「道德對我而言是很重要的。直到今天，我仍然不明白，他為什麼拿了一筆獎金，卻告訴我只有設計費。然而，如你所知，一種米養百樣人。」
十年後，這段往事揭露之後，賈伯斯打電話給沃茲尼克，否認私吞獎金。沃茲尼克說：「他告訴我，他真的不記得做過這樣的事。如果他真的做了，他就不會忘記。因此，他或許真的沒做過。」我直接問賈伯斯，他很不尋常的沉默下來，字斟句酌的說：「我不知道這樣的指控是怎麼來的。我把我拿到的700美元，分給他一半。我對他向來如此。他拿到的蘋果股票張數和我一樣多，儘管他從1978年之後，就沒再做什麼事。」
是否記憶會出差錯，賈伯斯當年並沒有少給沃茲尼克一塊錢？沃茲尼克告訴我：「有可能我記錯了。」他停了一下，才又開口：「但這件事，我記得一清二楚。我還記得，當年我拿到一張350美元的支票。」他後來跑去問布許聶爾和艾爾康。布許聶爾說：「我把獎金的事告訴沃茲尼克。他聽了之後，非常難過。我說，沒錯，每節省一顆晶片，就有一筆獎金。他搖搖頭，閉上嘴巴。」
不管真相為何，沃茲尼克說，這件小事不值得追究。他說，賈伯斯是個複雜的人，善於操縱別人只是他的一個黑暗面，但他也因此功成名就。沃茲尼克說，他自己就不可能做這樣的事，然而像他這樣的人，也不可能單憑一己之力創立蘋果電腦。他要我打住，不要再追問。「這件事過了就算了。我不會拿這樣的事來評判史帝夫。」
在雅達利工作的經驗，使賈伯斯了解產品與設計的關聯。他欣賞雅達利機台設計的簡潔與容易上手，就像玩星際迷航遊戲機，只要投幣、避開克林貢人就可以了。他的同事韋恩說：「這種簡約的風格，對他頗有影響。他喜歡有焦點的產品。」此外，他也從布許聶爾那裡學到「逆我者亡」的態度。艾爾康說：「你不能對布許聶爾說『不行』，這點讓賈伯斯印象深刻。雖然布許聶爾不像賈伯斯，不會口出惡言，但他對人有同樣的驅力。儘管我會畏縮，還是得設法克服，把事情做好。在這方面，布許聶爾可說是賈伯斯的導師。」
布許聶爾說：「企業家有一種難以定義的特質，而我在賈伯斯身上看到這種特質。他不只對工程方面有興趣，對於做生意也有獨到的見解。我曾教他，如果你表現得像是你做得來，那就可以成功。我告訴他，儘管你只是假裝完全掌握情況，別人也會相信你。」