第0章 簡介及序
第0章 簡介及序
蔡康永
從上個世紀的尾巴,開始參加公共活動,比方說,主持一些節目,寫一些東西,講些話,安慰或者傷害一些別人。
生產地是台北,血統有時被認為是上海。
在加州大學洛杉磯分校UCLA念完影視製作的研究所。最廣為人知的節目,是主持《康熙來了》及參與《奇葩說》,最廣為人知的書是《說話之道》和《情商課》,導過一部電影《吃吃的愛》,也曾經和藝術家蔡國強及五月天的主唱阿信,分別一起做過行為藝術及裝置藝術。另外,開了《情商課》的語音課程,在喜馬拉雅FM播放。
覺得活著確實有活著的樂趣,但「意義」「快樂」「愛情」都被高估了,可以更放鬆、更恰當的看待這些事。
覺得寫書是「探測自己」的過程。如果寫出來的書,剛好也能夠令看到的人、拿去各自探測自己,這書就寫得值得。
活著的根本樂趣之一,就是不確定,就是探勘與測量自己的內心。王國維說:「千門萬戶是耶非?唯有茲疑不可疑。」
只有疑過之後的明白,才是可以依靠的明白。
只有明白之後,自己才會出現。
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封面攝影:童夢
內頁插畫:好笑刺青店
康永的序
我們怎麼判斷一個人活得好不好?
最簡單的判斷標準就是:看這個人活得有沒有選擇。
被問到想吃麵包還是油條時,可以回答不餓,暫時都不想吃;被問到喜歡伴侶比自己高還是矮時,可以回答高矮沒關係,談得來比較重要。這些回答就表示我們有選擇,不只二選一,而且可以選擇要或不要,我們的意志得以實現,我們可以感受到擁有選擇所帶來的幸福。
你可能聽過這個嘲笑商人的小故事:
一個商人去了某個小島出差,他在小島的海邊遇到一個漁夫,這漁夫的船很小、捕到的魚也很少,但漁夫不在意,懶洋洋的躺在船頭享受陽光海風。
商人發現魚這麼多漁夫卻這麼懶,忍不住職業病發作開始為漁夫規畫:如何向銀行借錢來添購設備、成立捕魚船隊,然後就可以整合上下游、多角化發展等等。
「然後呢?成立了大公司、賺了大錢之後呢?」漁夫問。
「然後?然後你就可以退休,找個漂亮的小島,整天悠哉的享受陽光與海風啦。」商人說。
「我現在就已經在過這樣的生活了啊。」漁夫笑著說。
這個小故事擺明了要講商人是笨蛋,漁夫是智者。
商人辛苦奔忙那麼多年,最後得到的無非是漁夫早已在享受的生活。
這個故事當然能打動不少為工作所苦的人,但這個故事沒提到一件很重要的事。
如果漁夫依照商人的建議,奔忙多年,也幸運的賺到了錢再退休,所換到的生活真的只是跟漁夫本來的生活一樣嗎?
當然很不一樣。
不一樣的地方在於:漁夫人生的選擇,會比原來多得多。
漁夫目前雖然悠哉,但誰也不知道他心中是否偷偷在忐忑:他其實已經提早把他的選項用掉了,他選擇不要忙於賺錢,他要悠哉度日。這個選擇不勞我們來評價好壞,漁夫自己高興就好。
但是每個選擇,都會使我們之後的選擇變更多或變更少。你會翻開這本書,也是一個選擇:好奇是否人生有更多的可能,而我作為作者,當然也是為了令看書的人,能一步一步累積更多的選擇,才有動力寫這麼多字啊。如果每讀一頁就關上一扇人生的門,這種書寫來幹嘛呢?漁夫目前選擇悠哉度日,把接下來的門關上了好幾扇,漁夫之後如果靜極思動,可能沒預算離開小島、沒能力轉行。(除非他竟然撈到一箱沉在海底的古董,或是水中冒出女神,問他是不是掉了金斧頭還是銀枕頭……)
努力賺錢的人,未必有什麼高尚的目標,大家無非只是想給自己多一些選擇而已:選擇住的地方,選擇吃的東西,選擇生活的方式。
為什麼要那麼辛苦,只為了多一些選擇?
因為有得選擇,是感覺幸福的基礎。
沒得選擇的時刻,永遠是我們最鬱悶的時刻。
想翹課不能翹課,想辭職不能辭職,想離婚不能離婚……只要沒得選擇,我們就會感到身不由己的痛苦。
我們被生出來是沒得選擇的,我們最後會死也是沒得選擇的,在這生與死的兩端之間,我們渴望給自己多一些選擇。
這本書講的,是只要你起心動念,不必辛苦奔忙,就能如泉湧一般多出來的人生選項。
這些多出來的選擇,並不要求我們拚命去賺錢(當然,講賺錢的書,也輪不到我來寫就是了。而且,拚命去賺錢,人生能多出多少選項,但同時又會失去多少選項,其實很需要盤算的)。
沒有所謂的別人,就沒有所謂的自己
從頭到尾完全自己一個人的人生,是不可能的。我們想完成的所有事,從馬桶沖水到生孩子,只靠自己的話,馬桶沖不下去,孩子也生不出來。
拿筆想畫一個圓,在圓形畫成的那一瞬,就勢必會同時出現圓形的裡面跟外面。沒有外面,就沒辦法有裡面,也就沒辦法形成那個圓。
這個世上,沒有所謂的別人,就沒辦法形成所謂的自己。
即使是人們出於需要而形成的各種造物主、各種神明,再怎麼神通廣大,也沒辦法自己一個人獨活,也還是需要有相信祂們的信徒,這些神明才可能存在。
所謂離開俗世的出家人,許願要度化眾生,那也要有眾生,出家人才有對象可以度化。
世上任何物種,如果只剩最後一隻,那很快這個物種也就滅絕。
沒有別人,可不只是沒了水電交通醫療美甲店以及麻辣鍋,而是這一生就註定永遠沒了可說話的對象,沒了被認識的可能,沒了被需要的機會,沒了愛人與被愛。
既然沒有別人就無法有自己,那就無可迴避的剩下一件事:如果真心想要「做自己」,我們一定是在別人環繞之下做自己,而不是搭火箭到空無一人的火星上去做自己。
做自己的人,人際關係是這樣的:
是由你來引導別人如何看待你,而不是你被迫接受別人的看待。
是想要獨處的時候才獨處,而不是被迫一個人孤單。
是恰如其分的理解別人對我們的評價,而不是照別人的意思而活。
這些就是活著的重要選項,聽起來平凡,但生活過就知道,能活成這樣,需要一些本事。但這些選擇權,值得我們努力,一旦能擁有了這些選擇,我們才有機會決定自己在世上的座標,決定要怎麼樣在別人的影響之下,依然能做自己。
不能等別人心情好時,把這些選項賞賜給我們,這些選項本來就該由我們為自己製造出來。我們能吃能拉、能自行製造出生活所需的能量,當然也就能製造出這些本來就屬於我們的選項。這是本書的信念。
不用期待別人是天堂,但要能成全我們「做自己」
本書所建議的,為我們自己製造選擇的方式,可以說開始就下一秒開始,不必報名學外文學詠春,也不用考執照籌資金,書中建議的,全都是信手可以拈來的日常之事,既不神祕、也不困難,唯一需要的,就是我們能鼓勵自己放開來想像,放開來感受我們與別人的關係。
人生既然一定要有別人,當然就要把別人搞定,接著才能搞定人生。不要自暴自棄的去跟一些容易被搞定的人混在一起,而是反過來,找到值得在一起的人,想辦法把他們搞定,開放的去想像去感受他們會為什麼可能進入我們的人生、會帶給我們什麼、又會從我們得到什麼、他們適合在我們的人生待多久、我們適合在他們的人生待多久,等等。
作家沙特說過一句廣為傳誦的名言:「別人是地獄」。這話之所以廣為傳誦,應該就是因為很多人有共鳴,我們的生活是既時時離不開別人,卻又常常受不了別人,於是別人成了地獄。
但天堂或地獄,說穿了都是一念之間的事,懷抱著錯誤且不必要的期望,當然就會遭受混亂又不必要的失望。樸素一點,不要期待別人是天堂,也不用把別人當地獄,乾淨簡單的、把別人就當成別人。自己以外的人,就是別人。我們需要別人,但我們更需要在別人的環繞之下,依然保有自己。我們需要的別人,是能夠成全我們做自己的那些人(當然,同時我們也要成全對方)。
所有與別人的相處,都是為了讓我們這個僅有的、獨一無二的自己,能夠活得更自在,而不是更委屈。
想像、感受,並且邁出步伐、付諸行動去安排我們與別人的關係,我們才有機會住進內心那個柔和又堅固的居所:「做自己」。
體會活著的美好,不可能是依賴那些別人硬塞給我們的、根本感受不到的、各種虛構硬編的「意義」。活著的美好,只能靠感受。一個情商高的人,能令別人感到「如沐春風」,春風沒有明確的任務、沒有特定的企圖,春風既不是來拍人馬屁、也不是來壓人跪地的。春風是一種存在的方式,要成為一陣一陣的春風,有各種形成的條件。我希望你能在這本書裡,找到一些適合你的條件,漸漸的,你找到一些令你如沐春風的人,而你自己也成為一個令人如沐春風的人。(到時,我可就羨慕你了……)
你要活得自在,這不用任何人解釋任何理由,因為啊,這是你的人生。
CONTENTS
康永的序
Part-1 你的人生不是易開罐
1. 別人越有機會幫你,就會越愛你
2. 朋友是用來陪伴寂寞,不是乖乖聽從你的
3. 葡萄酒沒有標準味道,你的人生也一樣
4. 幻想出來的父母不會給你紅包,但保證懂你又寵你
5. 別人的要求越多,你越有談判的空間
6. 你的人生為什麼要用來讓大家都歡喜?
7. 別裝無辜,你不是情感勒索的受害者
8. 你很難把自己變有趣,但可以把有趣的人變成你的朋友
9. 越麻煩別人,越能建立交情
10. 說是「為你好」,其實就是不知分寸
11. 缺乏父母愛的小孩,長大後也可以活出精采
12. 比父母過得好,也不需要有愧疚感
13. 虛擬世界建立的關係,一點都不虛擬,還很真實
Part-2 朋友是你人生的參考座標
14. 關係不對等就無法溝通?你需要一張殺人執照
15. 沒有別人,你就做不了自己
16. 用對方法找人幫忙,不會被討厭,還能交到好朋友
17. 借取別人的力量,讓自己活得更好
18. 交朋友,應該要越來越挑剔
19. 多給自己一個選項,就能化被動為主動
20. 動不動就用被動句,表示你不想為自己的選擇負責
21. 我們的付出,是對方真正需要的嗎?
22. 面對威脅利誘,還是可以和平落幕
23. 有自知之明就像練了上乘內功,就算受傷害也不會致命
24. 吵架是關係中的彩蛋,會帶來意想不到的驚喜
25. 葬禮上的致辭,讓人生的長假提早來臨
26. 讓朋友陪你,成為更好的自己
康永的跋