第0章 前言 吐蕃佛像──西藏在唐宋時代為吐蕃國，崇信佛教，同時受中國及印度文化的影響。圖中佛像為阿彌陀佛，是印度畫風，背景山水則是中國畫風。原圖藏三藩市亞洲藝術博物館。 女真文字（女真進士題名碑）──女真文字模仿契丹文字而製成，是表音文字，字體較簡單。圖中石碑在河南開封發現，刻於金正大元年（公元一二二四）。 楷書契丹文字（道宗皇帝哀冊碑身）──第一行十字為「仁聖大孝文皇帝哀冊文」，耶律洪基死後的諡法是「仁聖大孝文皇帝」，廟號「道宗」。碑身上共刻一、一三五字，對後世研究契丹文字提供了極豐富的資料。 陳居中「平皋拊馬圖」──陳居中，南宋著名畫家，圖中人物是女真人，神情動作顯得對馬匹備極愛惜。 後唐莊宗立像──後唐莊宗李存勗，李克用的兒子，沙陀人，滅梁而建後唐皇朝。李存勗酷愛戲劇，寵信優伶，後為伶人郭從謙所弒。 篆體契丹文字（道宗皇帝哀冊碑蓋）──遼道宗皇帝即耶律洪基，在位四十七年，遼壽昌七年（公元一一○一年）正月死。「哀冊」是耶律洪基死後遼國朝廷哀悼並歌功頌德的紀念文字。這塊石碑於一九二二年在熱河省「遼慶陵」發現。 胡瓌「卓歇圖」──描繪契丹人行旅在途中暫歇之狀。畫風與上圖不同，有人以為非胡瓌之作。 宋人「柳塘牧馬圖」──舊題陳居中作。圖中所繪為宋時女真人牧馬情狀。女真人有辮子，戴瓜皮小帽或尖頂帽，後世滿洲人與此相同。 宋人「番騎歸獵圖」──舊題趙伯驌作。圖中契丹人各種裝飾用物，描繪細致異常。契丹騎士閉左目檢視羽箭曲直，神態生動。 李贊華「射騎圖」──李贊華，本遼太祖長子，名突欲。後唐長興二年投奔中國。明宗賜姓李，名贊華。圖中所繪為契丹武士及鞍馬。 胡瓌「出獵圖」──圖中之契丹人不攜弓箭而帶匕首，馬鞍下墊獸皮。胡瓌是公元九三○年前後的契丹人，畫風細致，可見其時契丹人在文化上已受漢人重大影響。 星宿海──星宿老怪丁春秋的舊居。 遼代三彩羅漢坐像──現藏倫敦大英博物館。 遼人的銀面具──遼國貴人逝世後，依其真實面形以銀子製成。現藏美國費城大學博物館。性質和游坦之的鐵面具不同，但契丹人向有以金屬製面具的習俗。 東北虎──長白山一帶之虎體態雄偉，蕭峯和完顏阿骨打所殺之虎即為此類。 契丹文字──錄自宋．王易《燕北路》。據元．陶宗儀《書史會要》考據，這三塊牌子上的字是「朕」、「走馬」、「急」，當是朝廷傳旨或軍政長官傳令的信符。契丹文字繁複，有大字、小字兩種，由漢字篆書、楷書、行書、草書演變而成。